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永安大湖石林是这样被发现的，清代雍正六年某一天。
永安桃源洞是国家级风景区，以其秀丽的自然景观和独特的人文景观而闻名。当你进入桃源洞时，首先看到的就是摩崖石刻“桃源洞口”四个大字和一首诗，这镌刻在悬崖峭壁上的题名和诗句就是桃源洞的开发者永安安砂人陈源湛所书。
陈源湛，子体泉，永安安砂人，明朝万历年{年}举人，任过广东和平县知县。在任期间，平反冤案，发展教育，颇有政绩。特别是镇压了当地的一起骚乱，用计诱杀了“叛乱”头目，更使他名声大振。此次平乱，陈源湛当推首功。但他上司却冒功领赏，陈源湛仅提了一级，由知县升为高州府通判，反又转为梧州府通叛。陈源湛看到官场黑暗，心灰意冷，不久就以病为由辞官为乡。回到永安后，陈源湛与他人合力开发美丽的栟榈山风景区，将栟榈山右侧风景冠名为“桃源洞”，因为这里山崖对峙，涧水潺潺，桃花缤纷，景色俨然陶渊明笔下{桃花源记}描绘的世界。为此他还题写了一首七律诗：介破巉岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。悬岩高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。武陵人远桃空在，临去踌躇意未休。
‘’弄扁舟‘’一词，语出李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”“武陵人远桃自空”一句，借用陶渊明典故，意思是发现“桃花源”的武陵人早已远去，这遍地的桃花林只有孤寂地自生自灭，无人欣赏。字里行间充满了怀才不遇，官场失意的怨怼。
诗末落款为“两郡司马”。许多游人对此感到不解，不知道“司马”何职。其实‘’司马‘’就是指通判。明朝通判是府一级官职，属六品，分掌粮运督捕水利，以及协助知府办理其他政治民事方面的事务。陈源湛有功仅从知县提到通叛，心中有怨，不愿用此称呼，所以用古时“司马”替代。
陈源湛开发桃源洞的四百多年前，栟榈山的旖旎风光已受到文人世大夫的青睐。宋朝时，贡川人邓肃在被罢官回乡后，在桃源洞对岸的修竹湾修建了“栟榈书院”，作为修身养性场所，如今书院遗址尚在。
栟榈山的开发，得力于陈源湛，邓肃等官场失意之文人，并非巧合，而是与中国儒家思想有关。儒家思想是积极入世的，主张“达则通济天下，穷则独善其身”，文人士大夫一旦救国济民的雄心壮志不能实现或遇政治黑暗时便洁身自好退隐江湖，寄情于山水之间，这也是我们永安桃源洞风景区除了自然景观之外的人文思想內涵所在。
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