注：上个月写过一篇文章，叫做《不看不知道，原来蜀汉领导人这么憋屈和无奈（一）》，主旨在于讲蜀汉臣僚内部不和，导致众多资源消耗于内讧，使得诸葛亮、蒋琬、费禕三代领导人心力交瘁，苦不堪言。今天这篇文章是其续集。其实，除了内部不和，蜀汉领导人还面临一件更痛苦的事情，那就是：有家不能回。
自刘备平定益州以来，成都一直作为首都而存在。但纵观蜀汉历史，却能发现，成都虽然名义上号称首都，号称蜀汉的政治中心，但它对蜀汉领导人的吸引力却始终有限，实在难堪首都之名。
刘备在世时，先是住在汉中，中间在成都称帝，后来一直住在永安白帝城，至死都未回成都。刘禅继位后虽一直住在成都，但蜀汉的实际领导人却很少有住在成都的。诸葛亮自建兴五年北驻汉中后就没回过成都，蒋琬继任后长期住在涪城，费禕继位后住在汉寿，姜维继位后住在汉中，最终落魄时也只是想到暂住沓中。
生前如此也就罢了。诸葛亮去世前遗命葬在汉中的定军山，蒋琬去世后其子孙卜算了一卦，认为就近葬在涪城最为吉祥（“卜云其吉，遂安厝之”），费禕被刺后也是安葬在汉寿，没有将遗体运回成都。那么，问题来了：
为什么蜀汉领导人都不愿住在成都呢？甚至连遗体都不愿安葬在成都呢？
这主要是被现实给逼的：一是地缘的现实，一是政治的现实。
地缘格局的限制是最主要的现实。益州地势险要，四面都有高山险阻，自古入川和出川只能顺着河谷通行，因而就形成了若干条沿着河谷分布的各种孔道（详见下图）。
益州道路简图
从图中可以看出，益州北面进川道路有褒斜道、傥骆道、子午道、汉水河谷、米仓道、故道、嘉陵江河谷（金牛道）、白龙江河谷、涪水河谷（即邓艾偷袭的阴平小道）等9条，其中前5条都经过汉中，第6条故道经过汉中的阳平关，第7条嘉陵江河谷（金牛道）与汉中和阳平关一脉相承。所以说，只要占据了汉中，就掌握了绝大部分进川道路，因此汉中也有“益州咽喉”、“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂”等美誉。
既然汉中掌握的是绝大部分进川道路，那言外之意就是存在例外。例外之处有两条道路，一是汇入白水江后的白龙江河谷，一个涪水河谷。诸葛亮在世时，采取的是积极的进攻战略，他在进驻汉中后，命令魏延夺取武都和阴平二郡，同时在略阳设置武兴都督（详见益州道路简图），彻底从上游封死了所有的入川道路。只要前线能确保安全，后方就一定是稳固的。而诸葛亮终其一生都在图谋北伐，所以十万大军全部都驻扎在汉中前线，兵多将广，有恃无恐。因此在面对曹真三路伐蜀时，诸葛亮轻轻松松就御敌于汉中之外，不见政局有多少扰动。
所以对诸葛亮来说，不回成都虽然也有汉中地位实在过于重要，不得不重兵防守的缘故，但更重要的是因为汉中是北伐的基地和跳板，回成都实在没什么卵用。
到了蒋琬执政时，情形则大不相同。蒋琬虽然也主张北伐，但魄力已经不似诸葛亮当年。再加上他身体不好，北伐有心无力，防御便成了蜀国的主要国策。为了便于兼顾防御汉中前线和处理成都政务（所谓的成都无宰相气，只是个幌子而已），蒋琬既没有进驻汉中，也没有回成都任职，而是率蜀军主力驻扎在涪城，另外派王平为汉中都督，率兵三万镇守前线（武都和武兴的防御可能相应减弱）。蒋琬这样做的主要理由是“涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难”，意欲形成汉中和涪两道防线。
我们从图中也可以看出，蒋琬这样做虽然比诸葛亮的上游防御思想保守许多，但他同样能防住汉中的7条道路和白龙江河谷、涪水河谷2条例外道路，如果邓艾再偷袭阴平的话，将在涪城遭遇蜀军的主力。
但同样的，这也有一个弱点：离汉中太远，所谓的“若东北有虞，赴之不难”只是一句空话。在曹爽十几万大军伐蜀时，如果不是汉中的王平指挥得当，汉中早就在涪城的主力到达前沦陷了。相应的，此次汉中防御战打的也远没有诸葛亮在世时的云淡风轻，史载听闻曹爽伐蜀，汉中是“诸将大惊”，已然暴露出防守的失策。
蒋琬墓
汲取蒋琬的教训后，费禕执政时便重新选择驻扎点。他的目标瞄向了汉寿。汉寿虽然防不住涪水河谷，但能防住白龙江河谷和汉中两方面的军队，且汉寿背靠剑阁和阆中，有防御纵深（姜维阻击钟会就证明了这一点），离汉中也更近，救援也能更加及时。只可惜历史没能给他亲自检验方案可行性的机会，曹魏未在他当政时发动伐蜀战争。
不过，历史有时虽会迟到，但从不会缺席。费禕没看到的，姜维替他看了。姜维执政时虽然在汉中局部的防御上同诸葛亮（主要是魏延的思想）、蒋琬、费禕不同，但他的整体防御思想是沿袭了费禕的。蜀汉灭亡前夕，姜维自己率部队驻扎在武都附近的沓中，命令汉中都督胡济退往汉寿。此举虽挡住了钟会几十万大军，却未提防邓艾的三万偏军。邓艾从白水河谷的阴平九死一生翻越摩天岭，顺涪水河谷东下，直抵涪城，偷袭了汉寿和剑阁的后方，最终导致蜀汉亡国。
看懂了益州的地缘格局，我们也就能明白为什么割据益州的很难成就帝业。作为中心的成都（因首都需要养活中央百官和驻扎部队，必须有足够的经济基础，汉中和永安地势狭窄，所以只能定都成都），在地位和重要性上比不过下属的汉中、永安等地，确实是一件令人尴尬的事情：汉中的权力和兵力太小了不足以自守，太大了则尾大不掉。所以但凡割据益州的，无不以覆灭结局。在此也奉劝一句政府中、企业中的汉中们，若你们的能力和地位超过了成都，好自为之吧。
也许有人会问，为什么蒋琬、费禕、姜维不能和诸葛亮一样驻扎汉中，从上游封锁入川道路呢？这就涉及到我们前面提到的第二个现实——“政治的现实”了。诸葛亮大权独揽，自己虽然在汉中，但他在成都还有留府长史（相当于国务院秘书长）张裔、蒋琬等丞相府的府官，有侍中兼五官中郎将（相当于中央警卫团团长）董允等皇宫的宫官，有中领军（相当于北京军区司令）向宠等留守部队的将军，有蜀郡太守（相当于北京市市长）杨洪等地方行政领导。在这严密的组织下，刘禅就是放个屁，诸葛亮都能闻见。
但蒋琬、费禕等就不行了。他们在蜀汉政坛没有这么复杂的人脉和威望，如果不靠近点成都，不及时捕捉点中央的风声，说不定哪一天被干掉了还不知道（李严就是前车之鉴，感兴趣的可参考：《李严的悲剧告诉我们为什么枪杆子里不能出政权》）。所以他们只能不停地奔波在成都和汉中之间，选择着合适的驻扎点，既保蜀汉政权不覆灭，又保自己仕途不毁灭，形单影只，苦撑危局，呕心沥血，死而后已。
至于为什么他们的坟墓也选在驻扎地，而非成都大本营。也许是因为他们至死都认为：
他们的选择是对的！
注：图片来源于网络。
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