文化承载着地域发展的根基，文艺传承着永恒的人文精神。为深入贯彻落实党的十九大和习近平总书记系列重要讲话精神，大力弘扬优秀传统文化，书写永登县独特的地域文化和民俗风情，讴歌永登县改革发展的时代风景，永登县文旅局创办《“乡韵”永登文旅作品周辑》选辑，将定期在每周六刊载，在各节庆期间推出“节庆”特辑，同时结合党建、全国文明城市创建、脱贫攻坚、民族团结进步、法制建设、扫黑除恶等工作不定期推出特辑，充分发挥“三区”人才文化志愿服务者和青少年的才能，关爱残疾人、关心下一代、服务农民工和社会各界，打造新时代文明实践中心助力精神脱贫扶志扶智。《“乡韵”永登文旅作品周辑》的创办既是加强和改进永登文化、文艺、旅游、体育工作的全新举措，也能更好的激励广大文艺工作者承担起文艺繁荣的重任，承担起守护我们精神家园的使命，为更好展示和宣传永登新形象，提高永登美誉度和影响力，贡献一份文化人的力量。
0
每周一歌
张禄洋作者简介
张禄洋：中共党员，永登人，中国内地流行音乐唱作人，北京中视天宇国际传媒公司签约艺人。
02
文苑之窗
最美的风景
作者：张晋滔
指导教师：邓育香
漫步在静谧的山间小路上，只有萧条的冬风与我作伴，他用尖锐的声音向我倾诉冬日的严寒。忽然，一片黄叶如轻盈的黄蝴蝶，掠过我的视线，迈着娴熟的舞步，悄然落下。
循落叶的轨迹向远方望去，一瞬间，一道绝美的风景呈现在眼前。漫天的晚霞如一副浓墨重彩点染的油画，处处是凝固的金色，流动的金色，不断加深的金色……仿佛心底的所有温暖喷涌而出，又仿佛在无尽的金色中，绽开了无尽的笑容，交织成欢笑的河流，流向天边。我仿佛看见天国的洞开。
在夕阳的照耀下，不远处一株株树木排列在路边，一直延伸向远方。参差不齐的树枝周围笼罩着金色的光华，点缀在光秃秃的枝头，犹如一簇簇金色的叶子，缓缓生长，在风中摇摆，嬉笑。笑声如清脆的铃声，传到很远很远。我惊呆了，仿佛看见戈耳工一般，化为石像，忘记了风声，忘记了寒冷，被定格的画面吸引。
渐渐地，晚霞散去了。仅存的一抹金色凌厉地划过天空，留下惊心动魄的痕迹，然后消失得无影无踪。面对着逐渐变黑的天空，一缕金色的馨香飘来，心中仍是金色。不知不觉间，心中的烦恼一扫而空，留下空白的待书写的心。如徐志摩的一句诗：“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
“黄河之滨也很美”是啊，故乡，这片养育我的热土。纵使是在苍凉的西北，纵使是在万籁俱寂的冬季，也能给我惊喜，也能以某种偶然的美，慰藉我杂乱的心。
作者简介
张晋滔：永登县第八中学九年级一班学生。
邓育香：永登县第八中学语文教师。
乡间秋韵
作者：索婧
指导老师：邓育香
秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。
一阵秋风拂过，落叶悠悠飘落，在人们面前拉开了无形的帷幕，展现出一幅绚烂多彩的水墨画卷。
那些挺拔翠绿的树木脱下了绿色的衣裳，换上了黄色的时装，一眼望去，处处一片金黄。黄叶在秋风的催促下，在空中飞舞着，终于落到水面上，好像一只小船似的飘来飘去。在平静的湖面上泛起一片涟漪，那是温柔多情的秋韵。
我走进一条乡间的小径，踏着落叶，听着脚下的沙沙声，感受着飒飒的秋风，看着南飞的大雁，感受着独特的秋韵。
远处的田野里，麦子熟了，金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着麦子，使沉甸甸的麦穗有节奏地波动着，好像金山在滑坡。风声麦浪，如似一曲动人的乐章。秋风里似乎夹着淡淡的麦香，这是丰收喜悦的秋韵。
不知不觉，夕阳的余辉染红了在蓝天里游荡的白云，还替它们镶上了亮晶晶的花边，这几块白云一会儿就幻成了玫瑰的晚霞。这是秋天的晚霞，也带着秋天的色彩，令人感到温暖。
几家农户的小院飘起了阵阵炊烟，我也踏上了归途。那动人的秋韵，还萦绕在我心头。淡淡的，令人心醉，让人神往。
喜欢秋天的韵味，总觉得没有哪个季节如秋天这般多姿多彩。绿有很多种，层次分明，不信去看看山间轻流的小溪，它至上而下记录着所有山峰的颜色。还有黄色，红色，若有过一场霜，碧空下漫山遍红遍，层林尽染。起早上山的人还会看到薄雾中秋的倩影，若隐若现，不再是“霜叶红于二月花”的热烈，而是“犹抱琵琶半遮面”的娇羞，一如一个靓丽的少女，待嫁闺中。
我爱秋的韵味,那令我神往的乡间秋韵。
作者简介
索婧：永登县第八中学九年级二班学生。
邓育香：永登县第八中学语文教师。
草李治海又一次带儿子骑行回到老家。
儿子晕车，出租车、公交车、小轿车、招手停、班车、大巴车，能坐的车基本都晕，晕起来吐的一塌糊涂，脸是黄里透白，闹腾两个多小时才能慢慢缓过神来。那个难受劲就别提了，由此，儿子一听坐车也是扭头就跑，还真是晕怕了。
本来今天打算去磨脐山的，过荒草岭，从神树岭出发，由于种种原因，未能成行。又念念不忘老家的老妈，说骑就骑，2公里，也又一次见到老家的草！
老家的草，没有风吹草低见牛羊的豪气，没有城春草木深的感伤，也没有芳草萋萋鹦鹉洲的叹息，没有离离原上草，一岁一枯荣的希翼，有的尽是留在深山无人识的等待，面朝黄土背朝天的无奈。老家，是一段割舍不了的思乡情怀，也是一幅岁月斑驳的历史画卷，而老家的草，就是这一圈圈年轮的见证，默默书写着一天天，一年年，一世世。
说起草，其实更想起思绪万千，百般感叹的童年。小时候，一到春夏，常常去挑曲曲菜、红花郎、猪耳朵、灰条等或打上糖萝卜的秧秧，秋冬就用破碎的干麦草，拌上一碗麦麸，倒一钢纯锅开水，搅匀了，就喂鸡喂猪，因为那鸡那猪可是喂上一年每到腊月才知肉香的人间美味呀，慢待不得。
包产到户，从生产队分得一匹骡子，干农活是好助力，就是吃头大，吃料，还要吃夜草，喂不起。父亲卖了，换了一头驴，而这也是养驴的开始，叫驴、草驴、骟驴换个十几个，叫驴性骄，草驴温顺，骟驴使唤。拉到田埂上流驴，栓到草滩上密驴，赶到大山里放驴，就是我小时候放学假期的任务了，顺便还要细心观察驴爱吃什么草，什么冰草、芨芨草、刺盖、枸杞叶等，拿镰刀割上一麻筋袋子当驴儿的夜草。秋天就顺带拔上芨芨，栽扫帚。大山里放驴算是比较远的了，出门骑上，也就是我们俗说的马骑前胛放刮拉，驴骑沟蹲一股风，牛骑腰嚎西嚎。傍晚驴儿吃饱，一般就是骑上驴，驮上一带草，到庄浪河里饮上水，回家。曾经有次养的驴，却是个驴精，傍晚知道将要回家的时候，就撒花，立马跑了，不让我骑，我只能无助的背起割满草的袋子，自己驮上回家，我的小身体呀。春夏驴是不吃骆驼蓬的，等到了晚秋，霜杀过，骆驼蓬叶子稍变红了，驴儿才会吃。这时候，我们就拔下骆驼蓬，装满架子车，拉回家，铺满房顶，等冬天没草的时候再喂驴吃。后来骑会车子，就到县城附近割上两麻筋袋子草，稍回家，把驴圈养，人也松活多了。
小时候的困难是现在的人没法想想的，说是家徒四壁并不未过。刚盖的土胚新房子，暖个房，墙上贴上大娘恭喜的两张岳母刺字精忠报国的画张子，能高兴个一两年。墙皮就是用土和麦草加水调和，抹到土块砌的墙上的。
小时候烧火也大多用的草。秋收后的小麦，打场后落成草垛，就当烧火做饭的燃料了。抱上一捆，放到锅头前，抓起一把，加到灶火里，拿火柴点燃，用火棍挑一挑，拉起风匣，呼呼的火苗伴着呱嗒呱嗒的风匣声，直扑大锅底。遇到大风天或连阴雨天草潮湿，浓浓的草烟滚滚而来，伴随着眼泪，很快就布满整个房间，飘门而出。秋天，是收获的季节，也是收草的季节。麦草要喂猪、做饭、蒸馍、填炕、和泥、装枕头，根本不够用，于是我们就去沟渠边、山里拔下高大些的硬草，如油蒿子、扎哇等，拉到家做补充燃料。
吃完饭，到地里，到山上，到沟边，看着那些熟悉而亲切的草，感触颇多，生命来来往往，来日并不方长。看着儿子在老妈身边跟前跟后，奶孙俩其乐融融，这又何尝不是我想要的生活呢？
作者简介
李治海：笔名若水，男，97年出生，柳树镇山岑人，爱好摄影，运动。
行走在四季的诗人
浪淘沙
当第一声春雷滚动时
你便忙碌在田间地头
拉粪、施肥、浇水、春种
开始了一年的农事活动
天气渐暖
农作物茁壮成长
禾苗扬穗、豌豆开花
你又蹲在麦垄里锄草、追肥
你行走在草叶间
露水打湿了你的裤脚
你锄草在艳阳下
笑容像阳光一样灿烂
金秋时节
麦子金浪翻滚
你美滋滋的喜悦
随着镰刀收割的节奏流淌在庄稼地里
在雪花飘飞的日子里
你在歇息之余
开始琢磨筹备起
来年的种子、化肥……
你是行走在四季的诗人
用一把犁头耕耘出农家的春夏秋冬
你是唱响农活的乐曲家
用一弯麦镰弹奏丰收的凯歌
你踩着二十四节气的韵脚
操劳在犁沟中、麦垄间
谱写出农村人的酸酸甜甜
描绘出农村一道道靓丽的风景
作者简介
浪淘沙：本名吴国祥，中共党员，现供职于永登县国土资源执法监察大队。
红城镇玉山村种菊致富有感
窦永丰
曩日菊隐东篱，
而今遍植玉山。
拫扎祁连山下，
花开庄浪河畔。
品多隽美姿雅，
赏食茶药功全。
辛勤耕耘栽培，
脱贫致富本钱。
凤山进化宁朔，
合作开发路宽。
携手共奔小康，
乡村美似乐园。
作者简介
窦永丰：男，80岁，红城镇永安村人，毕业于电子科技大学，一生从事航天科研工作，航天二院有突出贡献的专家。
中秋月
杨振虹
忆中秋，
思中秋，
今又中秋。
把酒问天千百年，
阴晴圆缺奈何天，
悲欢离合古难全，
今夕何夕共婵娟。
花飘零，水静流，
冷月无声空照楼。
自古多情伴四方，
对影三人床前光。
月下独酌思念长，
客居他乡思故乡。
看尽繁华都已往，
夜深不语过女墙，
二十四桥波心荡，
好风如水月如霜。
谁家玉笛吹折柳，
银盘遥望寄乡愁。
月依旧，云依旧，
万千思绪上心头。
作者简介
杨振虹：永登县中学语文教师，诗文爱好者。
轻吟
王玉良
你深埋我夜的眼睛
把秸秆当做吸管
饮你的青脉一寸一寸上升
犹初夜十九岁的浅笑与羞红
用你的秀发编织一个栅栏
做我小小的夜之城。让我做
你的王，明天用我黑藻般的唇
轻启你无边的哀吟
一颗高悬于九月的孤星
犹一朵桃花的伤痕
唤起我绚烂的前生
细细的轻吟，在这样的夜晚
是蓁蓁地步声。独自徘徊
留下我青春的羞愧与忏悔
轻吟。用秸秆吸夜的深沉
血的殷红一寸一寸地上升
犹一弯残月一寸一寸地攀上
你石头般的肉身
作者简介
王玉良：永登县第八中学语文教师，永登县作家协会、诗词协会会员，著有诗集《心头一抹玫瑰红》。
诗意人生
王有仁
天公有心成全，
儿孝女敬家圆。
田野我务农，
工厂妻子上班。
无憾，无憾，
一生顺心坦然。
作者简介
王有仁：中共党员，永登县红城镇华山村人，永登作家协会会员，兰州晚报特约通讯员。
思
岚洲
思为何物？吾切议议。田下有心，心托田也。
田乃四口，或口内一十，应为多人。心对四口，或心托十口，心口不一。思，应是乱。
何为乱，求而不得，乱也！若得，何必乱。
思生爱恨情仇，只因多人难得一心。
思，深如峡谷，险如峭壁，须勇而智。思，绵如细雨，来如云朵，须审时度势。思，涌如潮水，拍岸惊石，须静观其变。思……
若心口一致，异口同心，一心一意，何必思。
思是心的承受，或煎熬或愤怒或羞涩……，思是心的经受，或恋情或爱情或亲情或友情……，思是人生的开阖。
思，包罗万象，随心而动。心动而思，思多成疾。人多思浅，故，无忧。
思，常与人相关。触景思人，人之常情。
人有圣贤愚钝之别，思有狭窄宽广之分。人有七情六欲，思有万种风情。
思，应是其本身，独一无二。
你之思不定重于他之思，他之思必异于你之思。
没有相同的一片天空，没有相同的一条河流。你思其，其不定思你。其思你，你思否？不定。
思，随心而动，或增不减，或减不增。否极泰来，越是无心之思，越是思之有心。
思，或轻或重，或在心或在意，始於身，终之无期。
思，吾无法撂之高阁，只好思之。
作者简介
岚洲：本名赵军，永登县大同镇人，树屏镇中心小学教师，喜欢文字。
有题
山魂
可以把月亮
装进胸膛
可以把喜悦
写成忧伤
唯独左迁不可
化做右谪
清朝的小说比不过
三言二拍
云雨那是大地的思念
写下的诗
比唱过的歌多
抒过的意
比恋过的情真
端起酒杯
享受快意人生
别理骚痒湿疹
醉与不醉
就在一瞬
作者简介
山魂：本名戴振峰，自号落魄山人，永登县通远镇临平村人，喜欢文字、诗歌和远方。
03
书画摄影
白纯瑗画
白纯瑗：大地美术学员。指导老师：钱文聚温万寿书温万寿：男，92年生，永登县河桥镇退休教师。《怀古》王治顺篆王治顺:男，年生，永登县武胜驿三庄小学教师。何应娥画何应娥:女，生于年，永登县塑料厂退休职工。李正明书李正明：男，年生，永登县第二中学退休教师。罗发峻摄影罗发峻：男，97年生，永登县文化馆干部。0
艺苑风采
古筝合奏《爱我中华》
演出单位:琴之心艺术培训中心
琴之心艺术培训中心专注于艺术教育及推广事业，以提高艺术文化修养为宗旨，打造更加专业与一流艺术文化品牌.
05
好书推荐
永登县图书馆好书推荐书犹药也，善读之可医愚。——刘向《天安门国旗护卫队》本书内容包括：与国旗有关的历史记忆、光荣与梦想、宝剑锋从磨砺出、威武与文明铸就的素质形象、离开国旗护卫队的日子等。中华文化瑰宝——甲骨文
李健汉语言文字学家
一撇一捺总关情，一横一竖传文脉。历经三千多年洗礼而不朽的甲骨文，是中华优秀传统文化的根脉。甲骨文顽强的生命力来自于它象形文字的生动性，还有祖先融入其中的智慧。甲骨文蕴藏了无数民族文化的密码。每一个鲜活的甲骨文，都记录着那个时代动人的故事。
主讲人李健，中国汉语言文字学家，甲骨文专家，甲骨文书法家，湖北省书画家协会理事，江汉大学客座教授。学术研究方向为汉文字简化和甲骨文现代用语及运用。学术专著有《汉文字简化研究》、《甲骨文现代用语集粹》等。
永登县图书馆推荐
06
文博天地
红城感恩寺牌匾楹联及对联欣赏
一、山门牌匾楹联.牌匾：感恩寺
2.民间走马板：慈被无疆
3.楹联：
空色见如来色空空色即既然天外浮云生不染
了凡举上乘凡了了凡浩浩乎山中明月目常舒
二、碑亭牌匾.正面牌匾：善乐之邦2.背面牌匾：善民福地三、力士殿牌匾
牌匾：大明
力士殿的“大明”牌匾为明朝原匾，是寺内现存的唯一旧匾，此匾上方字样原为“大清”，年寺内维修时，原“大清”匾额脱落，露出隐于下面的“大明”匾额。匾额上下左右共雕有六条金龙图案，为皇家规制。四、玉佛殿牌匾
牌匾：清净庄严
五、地藏菩萨殿牌匾
牌匾：福缘善度
六、天王殿牌匾牌匾：神武竚立七、护法殿牌匾及对联
.牌匾：威严执法
2.对联：
阴阳调度见慈心
善恶分明归谛听
八、菩萨殿牌匾及对联
.牌匾：寻声救苦
2.对联：
暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海迷梦人
九：大雄宝殿牌匾及对联
.牌匾：大雄宝殿
2.对联：
玉宇澄清万里埃
佛光普照九州地
红城感恩寺文管所供稿
07
非遗传承
苦水二月二龙抬头社火
农历二月初二，是汉民族的传统节日——龙抬头节。西部民间农村流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的歌谣和传说。从节气上讲，“惊蛰”就在农历的二月二前后，蛰者，动物冬眠也。龙是多种动物和多种自然天象组合而成的神物，所谓龙抬头，其实也就是多种动物和多种自然天象在春天里抬头了。而云团、雷电、彩虹都是和雨水密切相关的天象，龙抬头，“贵如油”的春雨便普降大地，润泽万物了。
社火，顾名思义，社者，土神也。古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社。如春社、社日。作家鲁迅先生的“社戏”便是旧时农村迎神赛会时演出的祭祀活动。现在泛指共同工作或生活的一种集体群众组织。火者，西北人方言词汇“红火”的浓缩概括，形容环境、气氛的炽烈、热闹。“社火”一词，栩栩如生、恰如其分地表达了地域文化的色彩。
在永登，在有“玫瑰之乡”之美誉的苦水，龙文化的崇拜已有多年的历史。在陇原大地上可谓是历史久远，独树一帜中堪称陇原一绝。这便是以苦水二月二社火为标榜的龙图腾崇拜文化。
以龙图腾崇拜文化为主，其次融合了太平鼓表演艺术和高高跷表演艺术等众多的民间表演艺术，以民间自发的名义，打造出了兰州民间规模最为宏大的民俗文化艺术表演的狂欢节日。而这民间的自发性质的狂欢节日，却形成了“文化在民间，艺术在民间”的民俗民风里神秘丝路荣光。奠定了西北农耕文化的丰富多彩的历史积淀。从而形成了苦水二月二龙抬头社火文化，李佛文化，玫瑰文化三大苦水民俗文化，在苦水有三足鼎立之局势。然从这三大苦水民俗文化中推论历史的渊源上来说，苦水二月二龙抬头社火文化是农耕文化的民俗积淀，李佛文化是本土名人的崇拜情节，玫瑰文化是农耕经济的实业振兴。从而定义：苦水二月二社火是由龙图腾崇拜文化构成了灵魂主题，在农耕文化里开拓出了对风调雨顺，五谷丰登的无限寄托企盼的民俗民风。
舞龙灯是苦水二月二社火的特色节目。南街青龙北街黄龙，在“二月二”夜晚出场。有“二月二龙抬头”的涵义。龙在焰火表演的带领下，火光闪烁，烟雾弥漫，恰似龙游云彩，活灵活现，二龙相遇、相戏的表演博得阵阵掌声和不断喝彩。
苦水二月二社火中灯火是必不可少的竞技活动，从道路两旁悬挂的灯饰，到社火中表演的灯火，都尽显了苦水街两街人的聪明才智，竹马灯是风靡丝绸之路的特色灯火，均由小童扮演“沙场秋点兵”的远古行军场面，滚灯以开路灯为主，在地面上来回穿梭滚动。花篮灯的制作迥异不同，名目繁多，大有“银河连天灯火灿”的火树银花意境。
永登县文化馆供稿
08
休闲旅游
智慧传承古法相传
——林隐清泉古法榨油
林隐清泉河畔农庄，有一家榨油坊
采用多年的古法榨油方式
纯手工，纯天然，无任何添加剂
一走进油坊，胡麻油的醇香扑鼻而来
古法榨油工艺复杂，需先翻炒胡麻籽，炒好迅速摊开散热，然后研磨和搅拌，经过蒸制程序，包成饼状，再放入古法榨油的装置，在人力不断调整下，最后利用杠杆原理进行压榨，榨出来的都是天然、醇香、健康的好油！
传统古法榨油是精准扶贫富民产业的一种新模式,也是中国传统非物质文化遗产的重要组成部分。古法榨油，是我们中华名族老祖先智慧的结晶,在传承祖先智慧的同时,更是以捍卫食品安全为己任,沿用这种全程无污染、零添加的古老工艺为大家提供优质的食用油。
县文旅局旅游股供稿
09
“睛”彩视频
永登龙王池景区
0
工作动态
志愿服务新载体
文旅融合新动力
为深入贯彻落实党的十九大和习近平总书记系列重要讲话精神，推动“不忘初心、牢记使命”主题教育深入开展，彰显文化自信。永登县本年度继续开展永登县新时代文明实践文艺志愿服务活动——“周末广场文艺展、周末全民健身展”。活动由县文体广电和旅游局和县总工会主办，县文化馆和红色文艺轻骑兵演出队承办，县禁毒办、兰州银行永登支行、城关镇南街社区、甘肃创星演艺经纪有限公司协办。周末广场文艺展国庆演出表
时间
演出地点
场次
0月2日
青龙山
2场次
0月3日
开心农场
2场次
0月日
林隐清泉
2场次
0月5日
美乐农场
2场次
0月6日
树屏小镇
2场次
为了进一步助推我县文旅融合，促进旅游事业的发展，在国庆期间该活动将以“文化活动进景区”的形式在县内各景区现需开展0场次演出。通过在景区开展文艺演出活动向游客展示我县深厚文化艺术底蕴，让游客在旅游之余，享受全新的文旅体验，营造了群众游客共同参与、推荐文章
热点文章
