无端地想起乡贤李镜渠先生，在抗日大形势下，他能散尽家财，整理出版《仙居丛书》，此公之心天地可昭；水杉堂创业九年有余，水杉堂不是一无所有，就算一无所有，我也坚定不移地把文化事业推到一个全新的局面。李先生祖父李芬春曾主修《光绪仙居县志》，早年留学日本，与国民党高层陈立夫友善，后与龙游余绍宋先生供职于浙江通志馆。抗战期间，李先生以一己之力出版《仙居丛书》，可谓困苦成书，倾家荡产，李于仙居之意义可昭日月，无奈晚年以大地主身份被牢狱于杭州，客死杭州。世间已无李镜渠，更无公道可言。
对于古建筑田野调查者来说，土改绝对是一个分水岭，是20世纪中国大陆政治制度、社会习俗和社会深层结构彻底洗牌的一个标志，而后是文革十年，当然对古建筑致命打击却是以现代化名义下的所谓“市场经济”，大厦所倾岂有完卵？今日台州文化之良心无非各县市二三人而已，如首郡临海之徐三见、丁先生，黄岩之严振非，天台之朱封鳌、郑鸣谦等诸君，此台州文化之读书种子，台州文化之兴，在于保留当代之读书种子。
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