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逢年过节,婚寿喜庆少不了摆席吃酒,酒席上酒到酣处免不了要划拳,从古到今,概莫能外。在古代,行令和猜拳不是一回事,行令高雅,难度也大,这种酒令,如今已难觅踪迹。而划拳因为简单平民化,因此长久不衰,生命力旺盛。我们永安民间喝酒有一套拳令百年来基本没有走样,拳令从一到十是这样的:
一定高升,两榜进士,三元及第,四逢四喜,五子登科,六连大顺,七子贤徒,八仙过海,开花状元,全逢全喜。
这套拳令都是吉祥用语,不乏儒雅之气,保留着浓郁的古风,且大多与科举有关,有的还有典故,以下试作解析。
一定高升:也可以作“一鼎高升”。说的是科举考试最高一级殿试分一二三甲发榜,统称进士,亦称“三鼎甲”。考上了三甲,升迁作官指日可待;中了一鼎,当然一定会高升了。
二榜进士:读书人如果通过科举中举,再考上进士,继而做官的,称“两榜出身”,或两榜进士,是非常风光的事情。
三元及第:科举考试分乡试会试殿试。乡试考中的称举人,举人第一名称解元;会试考中的为贡士,贡士第一名称会员;上了殿试的为进士,进士第一名就是状元。如果兼解元,会元,状元三个头衔就是三元及第,是十分光荣的事。
四逢四喜:四喜应是“福禄寿喜”四项内容,连有四喜,可算是人生的最高境遇了。
五子登科:又叫“五子经魁”。有个典故:里“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”说的是五代时期,燕山人窦禹钧教育儿子有方,他的五个儿子学业有成,同时科举题名,因而五子登科是长辈对下一代的期望和企盼。另外,五子经魁是乡试考试中举人的前五名叫“五魁”,与五子登科同样含义。
六连大顺:是六六大顺之意,好理解。
七子贤徒:我们永安过去有“七贤祠”,供祀“延平七贤”,分别是将乐的杨时,沙县的罗从彦,南平的李侗,尤溪的朱熹永安的陈~,陈渊,邓肃,这七个人都是在理学上很有成就的人。
八是八仙过海,九是开花状元,都好理解,不赘述了。
十是全逢全喜:意思是全部都来,大团圆。
可以设想,当初编排我们永安这套拳令的人,肯定是个文人才子,所以在我们永安这套拳令里才有这么多的科举内容。拳令也反映出古代社会风气和价值取向。
永安人喝酒划拳出手前要喊一声“齐”,表示做好准备,共同出拳。划拳喊拳时音调抑扬顿挫,富有节奏和韵律,好像唱歌一样,很有我们永安的地方特色。
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