永安自古人文荟萃。在中国历史上，名人辈出、文化璀璨，为中华民族的发展做出了伟大的贡献。
01永安人不喜欢兵戎相见，于是致力团结感恩陈世卿(～年)字光远，号豸山，贡川人。宋景德元年(年)，任建州(今建瓯)知州。不久升为福建转运使、两浙路转运使，后又调任荆湖北路转运使。因慈利县(今属湖南省)发生民族纠纷，朝廷命令陈世卿领兵征讨。他去那里两年，耐心地团结感化少数民族，结果“兵不血刃”。少数民族武装即退回原地，放回被抓去的千余汉族人，民族纠纷顺利解决。宋真宗下诏嘉奖陈世卿，对陈说：“你兵不血刃，就使对方还我土地，放我生民，一路欢呼，家家喜庆。宜用玉音礼乐褒奖你，使天下人知道。”
02永安人不喜欢趋炎附势，于是“不为五斗米而折腰”陈隆(～年)字文升，号慎轩，安砂人。明弘治十四年(年)出任广东潮阳县知县。他常说：“朝廷设置官员是为人民的。”有一次，他的上司巡行到潮阳县，按旧例常规，知县必须向上司献礼金，而陈隆却说：“我们这里很穷，公家库房没有积蓄，我个人私囊又没有余钱。我宁可对不起上司，也不能索取民脂民膏以讨好上司。”不久，陈隆被调任江西安远县知县，他到安远县任职3个月，对人叹息道：“直来直去的人是不可能实现自己志向的。”于是他就辞职回乡。
03永安人不喜欢功名利禄，于是潜心勤学杨表正(约～约年)，字本直，号西峰山人，又号巫峡主人。巫峡是他家乡贡川城南地名。他不关心功名利禄，专心音乐，勤学古琴，对琴学“苦志究心三十余年”，终于成为出类拔萃的古琴大师。《中国音乐史略》在叙述我国明代古琴流派发展时指出：“当时，与虞山派相对的就是以杨表正、杨抡为代表的江派。杨表正，别号西峰山人，古闽(福建)永安县人。他的一生几乎过着隐居泉石，名利不关的生活。他的创作，除《金陵吊古》在艺术上有一定成就外，还有唐柳宗元作词的《渔歌调》尚不失为一首优美的抒情小品。”
04永安人不喜欢河山破碎，于是保家卫国陈赤美(约～约年)，永安城关人。明嘉靖四十年(年)福建沿海遭倭寇蹂躏，朝廷征兵抗倭，陈赤美应征入伍。在福清战役中，指挥这一战役的刘督府陷入倭寇包围之中，其亲兵无法救援，陈赤美独力保护，奋力刺杀2个倭贼，始得突围。回到福清县城外北冈上时，又被紧追不舍的倭寇围住，陈赤美冒着万箭冲出重围，报告监军，派兵救回了刘督府。赤美在福清战役、泉州战役和下茂、龙头寨等处与倭寇作战中都曾立功受奖。明万历十四年(年)陈赤美已退役还乡，永安知县傅本智送“笃孝奋义”匾额至陈赤美家，表彰他的孝心和保卫国家的奋勇事迹。万历二十年，知县苏民望又送匾额“董芳独步”至陈赤美家，表彰他的爱国英勇事迹。
05永安人不喜欢贪污腐化，于是两袖清风罗明祖(～年)，字宣明，号纹山，永安贡川人，生于明万历二十八年(年)。明崇祯四年(年)考中进士，出任华亭县(今上海市松江县)知县。按旧例，每年送给知县的“市利”达“万金”。罗明祖上任后，即革除这一“旧例”，自动放弃这笔额外收入。有人劝他说：应当按旧例收钱遗给子孙做遗产。罗明祖说：“不能拿民脂民膏遗给子孙。我只拿清白二字遗留给子孙就可以了。”
06永安人不喜欢无济于事，于是热衷公益刘德骥(～年)，字南星，号坦云，贡川人。生于清道光二十八年(年)，曾以贡生资格出任大田县训导。后回永安掌教燕江书院。清光绪二十六年(年)，八国联军侵略中国。年过半百的刘德骥，深感自己数十年来给学生灌输封建教育，难以造就人才，对国家无济于事，于是他广找中外新书，阅读带有新思想的各类书籍，并率先募款办学，终于在贡川龙山首创了永安县第一所新式学校。由永安县衙命名为“永安县官立贡川龙山两等小学堂”。我国航空先驱、同盟会员李宝焌就是该学堂的第一期学生。刘德骥不仅热心教育事业，还在贡川倡设义仓，修建浮桥，禁吸鸦片，做了许多兴利除弊的公益事业。
福地永安，物华天宝。
人文永安，人杰地灵。
我是永安人！
我骄傲！我任性！
——END——
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你好永安
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